的地方，就必然是六极秩序在运作。

    魏贤收回注亮天空的目光，然后吓了一跳，他发现附近人的头顶上都浮现着“红包”，而这些红包留言都是相同的，即“死亡倒计时：6天：23：59：59”。魏贤又在村子里走了一圈，发现除了几个年青人外，整条件村172人头顶上都飘着“七日命丧”红包。

    “阴云层里的红包应该是下雨，下雨连下七天的话应该也淹不死172个人，那么应该是下雨引发村子内或周围的隐患而形成大面积的自然灾害，究竟是什么呢？”魏贤把视线转向村子附近的山峰，然后看到了红包。

    “山洪？滑坡？泥石流？”魏贤看到悬浮于山顶的红包后，脑中就飘过这些猜测，他是无法阻止自然灾害的发生，因为他不会飞。不管是天空的七日暴雨红包，还是山顶的红包，他都是没办法抢到的。

    相信命运的人会感到绝望，他们相信故而接受，然后绝望如同僵尸般生存着；但事实上，他们不知道如同僵尸般生存也是命运的一种改变。

    命运安排你高考落榜，你知道自己会有这种命运，结果就不去努力学习，那结果一定是落榜，这就是接受命运的安排。若是你去努力学习仍然落榜，这是命运的惯性，看起来都是无法改变命运的。

    但魏贤可以肯定的说，接受命运必然失败，不接受还有一线改命的机会，尽管几率很低。普通人都拥有“品果”，这就是改变命运的钥匙，也可称其为“奇遇”，而奇遇就是“品果”消耗抢到了红包。

    所谓“不甘命运安排的咆哮”，就是指人在绝望中爆发，从而引发“品果”与六极之间的呼应。当然，前提是你必须相信六极的存在，换个意思说，你连临时抱佛脚都不愿意，佛会睬你吗？

    因此，村子里的人也不一定就会死于这场六极秩序安排的自然灾难，前提是他们已经知道自己的命运，然后努力去进行改变，而六极秩序之所以采用“七日丧命”，就是预留出7天的时间让人去改变。

    洪六爷甩掉拐杖满村子找魏贤，从他第一次看到魏贤就行重礼时，魏贤就知道这老头虽不是品士却一定有什么不同寻常的地方。如今见到了“七日丧命”红包，再看到急匆匆赶来的洪老头，魏贤也就知道这老头是知道洪家村的命运。

    “小郎君，救命啊”。洪老头在十数米外就“卟通”跪地，然后膝行而进，但魏贤在他还没有跪之前已是避开，然后撒丫子就跑。开玩笑，一次172条生命逝去不是没有见过，但都死在同一个地点，就非常蹊跷了。

    人类是六极秩序极其看重的族群，特别是太浩主位面，太浩不说爱民如子，却也不会无缘无故降临灾难来为难位面子民。而太浩也遵从于位面自然运行，也因此位面诸国自行爆发大规则战争，造成大量人员伤亡时，六极也极少出手干预。

    当然，世俗国家做出违序之事的话，六极就会降临灾难进行惩罚，最常见的就是“瘟疫”，而“瘟疫”也不仅仅是病毒，还包括旱灾、水灾、蝗灾等等。若是世俗国家违序太厉害，接下就是战争，战争意味着这个世俗国家已被六极放弃，改朝换代是必然之事。

    人类从来不会真正屈服于六极的凌驾，特别是那些雄才伟略的帝王，这也是为什么太浩世俗朝代灭亡不是因为君王太无能。相反，每个朝代的灭亡都是因为君主太伟光正，所以，纵观太浩位面历史，就会发现所有朝代都是在“盛世”时期灭亡的。

    盛世不造反在太浩位面是不适用的，毕竟在六极秩序铁拳下，就算是盛世，给你丫整几次台风、海啸、地震、瘟疫，盛世也变成末世。

    魏贤一边跑边从盘娲碎片里索引出资料，他其实是非常好奇“洪家村”究竟隐藏什么秘密，才会造成如此规模的死亡。从“暴雨跟山洪”两个红包来看，惩罚意味是很明显的，但这种惩罚又不是“天谴”，天谴可没有预留七天让你丫有反应时间，天谴跟刺客一样，都是悄无声息毫无预兆的降临。

    “所以，这更象是报复性的惩罚啊”，魏贤跑到村外的马路边后停了下来。

    172个人死亡意味着172个红包，而暴雨红包就只能是部君才拥有的权力，同样，山洪红包也是部君才具备的拥力。需要注意的是，部君、职使所用的都是“职业红包”，部君的分包数量是有限的，而职使则只拥有一个职业红包，但很多职使都没有职业红包。

    职业红包需要自己炼制，但单是材料收集就极其困难，何况“红包”属于六极秩序核心规则，炼制手段就更难获得到。因此，很少职使会去炼制自己的职业红包，而是向自己上层大佬租用分包，类似于红包仆从。

    部君大佬也    很喜欢把分包租借给下属，这意味着下属们与自己是一个阵营的；若是某位下属不租借，就是心不向着自己，所以，这也成了辨别“谁是我的